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重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。
重阳节是我国传统节日，时间是每年农历的九月初九。重阳节源于天象崇拜，是根据上古时代，秋季丰收后祭祀演变而来的。重阳节的传统风俗有：登高、赏秋、赏菊、悬挂葫芦、佩茱萸、放纸鸢、吃重阳糕、喝菊花酒、感恩敬老等，我认为在重阳节众多的习俗中，最值得一提有6个，下面就跟我一起看看吧:
重阳节的传统风俗之一：悬挂葫芦
重阳节有悬挂葫芦的传统风俗。民间传闻，药王下凡到人间时，毒虫横行、瘟病四起。为了解救众生，他将自己的神药装在葫芦里挂在众人家门口灭虫降瘟、普救众生。因此留下了重阳节家门口挂葫芦这一风水习俗。
而在重阳节当天，瘟气降临、凶毒四起，人们就会在门口悬挂各式各样的葫芦以镇凶化煞、祛除病气。其中，尤属黑曜石葫芦效果最佳。古代的佛教文物中,就有相当多有关于镇宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。
重阳节的传统风俗之二：登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗:杜甫的十律《登高》，就是写重阳登高的名篇，登高所到之外，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。重阳节很多人会选择去登高，故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。尤其在一个特殊日子里，更是乐此不疲，此即九九重阳的登高节。
古人登高来源于汉代的一个传说，相传后汉仙人费长房，有一天对他的弟子桓景说：“九月九日，你的家人将有灾难，如果你带了全家大小，人人用红袋盛茱萸，挂在手臂上，登高饮菊花酒，便能避祸消灾了。”桓景按师傅所说，九月九日带全家上山游玩，等到傍晚回家一看，只见家中家禽家畜均暴毙而亡，便知师傅所言属实自己和家人逃过一劫。后人代代相传，并视九月九为登高避灾、饮酒聚会之期，而后渐成风俗。
还有就是重阳登高起源于古代人们对山神的崇拜，信奉山神可以使人免除灾害。古人认为“九为老阳，阳极必变”，九月九日，月、日均为老阳之数，不吉利。所以，人们在“阳极必变”的重阳日子里，必须往山上游玩，以避免灾祸。最初人们还要祭拜山神以求平安吉祥，后来逐渐演化成一种习俗活动。
重阳节的传统风俗之三：重阳糕
还有吃“重阳糕”的传统风俗。重阳糕，也叫花糕或重阳花糕，是我国传统的节日糕点；九月食糕的习俗起源很早，在汉朝时称“饵”，其原料为黍米。黍为五谷之长，在古代是待客与祭祀的佳品。九月，黍谷成熟首先以黍祭享先人。重阳糕的前身就是九月的尝新食品，这也就是后世民间在重阳节，以重阳糕荐神祭祖的秋祭习俗渊源。
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中令令有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱黄，当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕米都称之为重阳糕。
重阳节的传统风俗之四：赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名:后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人十大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。
北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”。在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，常菊之习尤为昌盛，目不限千九月九日。但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节的传统风俗之五：佩茱萸
古代有在九月九日插茱萸的传统风俗，所以重阳节又叫茱萸节。茱萸香味浓郁，有驱虫去湿、去除风邪的作用，也有消积食、治寒热的功能，可以入药，也可以制酒养生祛病。所以在重阳节这一天，人们有佩带茱萸或者登高望远时插茱萸的习俗，还可以将茱萸当作礼物送给亲朋好友，以求辟邪求吉，延年益寿。茱黄入药，可制酒养身祛病。民间认为九月九日也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱黄以辟邪求吉，茱黄因此还被人们称为“辟邪翁”。
农历九月九日具有“宜于长久”的吉利之意。汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会(即登高会)。”因此，女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间习俗。
重阳节的传统风俗之六：晒秋
“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。部分地方每年重阳节也开始进入晒秋旺季，并举办隆重的传统风俗晒秋节。
重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。“晒秋”是一种典型的农俗现象，在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物。
对于生活在山区的人们来说，这里地势是非常复杂的，即便是大家赖以生存的村庄，平地也都非常少，晾晒农作物的话，只能充分利用房前屋后，或者是自己家里的窗台，以及屋顶等等这些地方，时间长了，自然就形成了一种非常传统的农俗现象。一般来说，重阳节晒秋指的就是村民晾晒农作物，这种特殊的生活场景和方式。后来在摄影家、画家的作品之下，晒秋成为了他们素材的丰富来源，他们还将这种农俗活动冠以诗意般的称呼，也就是晒秋。
不过需要提醒的是，晒秋的秋，指的并不是秋天，而是丰收的果实和农作物，其实晾晒这种传统的农俗现象，也并不是只有秋天才有，一年四季其实都存在这种情况。只不过秋天是丰收的季节，农作物种类更加多，晒秋的范围和规模，都更加丰富庞大，所以更加吸引人们的注意罢了。
重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含义，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。
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