三十而立：三十岁，知道规矩，能在社会上站得住脚；
四十不惑：四十岁，知识较丰富，听各种不同议论，不致迷惑；
五十知天命：五十岁，知道大自然赋予人们的命运；
六十耳顺：六十岁，一听别人言语，便能分别真假，判明是非。
不满周岁——襁褓； ?
2~3岁——孩提； ?
女孩7岁——髫年； ?
男孩8岁——龆年； ?
幼年泛称——总角； ?
10岁以下——黄口； ?
13~15岁——舞勺之年； ?
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年； ?
13岁（女）——豆蔻年华， ?
15岁（女）——及笄之年； ?
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； ?
20岁（女）——桃李年华； ?
24岁（女）花信年华； ?
至出嫁—— 梅之年； ?
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠； ?
30岁（男）——而立之年； ?
40岁（男）——不惑之年、强壮之年； ?
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； ?
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； ?
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； ?
80岁——杖朝之年； ?
80~90岁——耄耋之年； ?
90岁鲐背之年； ?
100岁——期颐。 ?
扩展资料：
豆蔻是十三四岁至十五六岁(出自：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”故特指女孩子十三四岁)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。
而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mào)耋(dié)指八十岁。鲐背之年指九十岁。期颐指一百岁。
参考资料：
百度百科-年龄称谓
孔子说：“吾十有五而志于学，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心欲，不逾矩……”。于是听过或读过圣人言的40岁左右的男人都自诩到了“不惑之年”。所谓不惑，无非是说把功名利禄、是是非非、恩恩怨怨看淡泊了，看透彻了，大彻大悟了。借用庄周的话说就是“人生天地之间，若白驹之过隙，悠然而已”。不惑不是 说什么追求也没有了，无所谓了，与世无争了，而是说追求开始趋向自我完美的境界。譬如品行、德性、节操等等……。
但就严格意义而言，不是所有到了40岁左右的男人都达到了“不惑”的状态，孔圣人是在说自己，自己的人生轨迹。而大多数的人的人生轨迹似乎更合乎《礼记·曲礼上》的描述。《礼记·曲礼上》云：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室；四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而传……”。在这里，人生阶段划分的内涵与孔圣人的划分内涵大相径庭了。孔子说：四十不惑，礼记则说：四十而壮——当官的年龄；孔子说：五十而知天命——有自知之明了，礼记则说：五十服官政——到了理应掌握权利的年龄了；孔子说：六十而耳顺——善意的分析别人的话，有道理的就要接受了；礼记则说：六十而指使——到了该有资格命令别人的年龄了。。。。。
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本文概览：三十而立：三十岁，知道规矩，能在社会上站得住脚；四十不惑：四十岁，知识较丰富，听各种不同议论，不致迷惑；五十知天命：五十岁，知道大自然赋予人们的命运；六十耳顺：六十岁，一听别人...